Réamhrá ar Shiombailí Ársa na Tuirce
Sula ndearnadh an náisiún nua-aimseartha atá ar eolas againn inniu, bhí an Tuirc, i gcroílár Anatolia, ina baile ag go leor sibhialtachtaí agus impireachtaí, agus d'fhág gach ceann acu a rian, lena n-áirítear trí shiombail agus dathanna sainiúla. Tá aithne mhaith ar an bhratach reatha, dearg le corrán bán agus réalta. Ach cad iad na siombailí a tháinig roimhe?
Siombailí na hImpireachta Byzantine
Roimh an Impireacht Ottomanach, bhí an réigiún faoi cheannas an Impireacht Byzantine, a bhfuil a príomhchathair, Constantinople, suite ar shuíomh Iostanbúl an lae inniu. D'úsáid na Byzantines an t-iolar ceann dúbailte mar shiombail impiriúil dóibh, léiriú cumhachtach ar údarás agus forairdeall na hImpireachta ar an taobh thoir agus thiar di.
Ba iad na dathanna ba mhó a bhí ar an Impireacht Byzantine ná corcra agus ór, siombailí an rachmais agus an ríchíosa. Bhí corcra, go háirithe, in áirithe don impire agus don teaghlach impiriúil.
Bhí brí na siombailí agus na dathanna seo fréamhaithe go domhain sa chultúr Byzantine. Bhí an t-iolar ceann dúbailte, mar shampla, ina shiombail don cheannasaíocht ar an Oirthear agus san Iarthar agus ba mhinic a léirítear é ar éadaí agus meirgí impiriúla. Léirigh an déacht seo oidhreacht Impireacht na Róimhe freisin, oidhreacht a raibh na Byzantines ag féachaint uirthi mar chomharbaí uirthi.
D’úsáid na Byzantines an Chrois freisin mar phríomhshiombail Chríostaí. Ba mhinic an Chrois ionchorpraithe i móitífeanna ailtireachta agus saothair ealaíne, ag cur béime ar thábhacht an chreidimh san Impireacht.
An Impireacht Ottomanach
Nuair a thit Constantinople sa bhliain 1453, tháinig an Impireacht Ottomanach chun tosaigh. Ghlac na hOttomans leis an gcorrán agus an réalta, siombailí a bhfuil baint acu fós leis an Tuirc nua-aimseartha. Mar sin féin, d'úsáid an Impireacht Ottomanach éagsúlacht dathanna agus siombailí ar a bratacha, ag brath ar an réigiún agus ar an ré.
An Corrán agus an Réalt
Is siombailí ársa iad an corrán agus an réalta, ach tháinig cáil ar leith ar a n-úsáid ag na hOtamánaigh. Is minic a bhain na siombailí seo le cathair Byzantium (Constantinople níos déanaí), agus ghlac na hOtamánaigh leo tar éis a gconcais.
Go stairiúil, ba shiombail a bhí sa chorrán cheana féin a d'úsáid na Gréagaigh Byzantine, a cheangail é leis an bandia Diana. Nuair a ghabh na hOtamánaigh Constantinople, corpraíodh an tsiombail seo, rud a thug tábhacht nua reiligiúnach agus impiriúil dó. Cuireadh an réalta leis níos déanaí, mar shiombail don solas agus don treoir dhiaga.
Dathanna Otamánacha
Ba mhinic glas agus dearg le feiceáil ar bhratacha Otamánacha, dathanna a raibh tábhacht reiligiúnach agus pholaitiúil leo. Go traidisiúnta tá baint ag Glas le hIoslam, agus bhí an dearg ina shiombail ar mhisneach agus ar chumhacht mhíleata.
Bhí caighdeáin phearsanta ag na sultáin Ottomanacha a bhí éagsúil ó thaobh datha agus dearaidh. Áiríodh inscríbhinní Arabacha ar roinnt bratach freisin, go minic véarsaí as an Quran, chun béim a chur ar dhlisteanacht reiligiúnach an ríshliocht. Bhain na hOtamánaigh úsáid as gorm freisin i gcomhthéacsanna áirithe, dath a bhain le cosaint agus le ríchíosa sa domhan Ioslamach.
Aistrithe go Poblacht na Tuirce
Tar éis titim na hImpireachta Ottoman ag deireadh an Chéad Chogadh Domhanda, chuaigh an Tuirc isteach i dtréimhse aistrithe a raibh bunú Phoblacht na Tuirce mar bhuaic aici i 1923 ag Mustafa Kemal Atatürk. Le linn na tréimhse seo, baineadh úsáid as roinnt athruithe bratacha, rud a chuir béim ar an náisiúnachas Turcach atá ag dul i méid.
Rogha na Bratach Reatha
Glacadh an bhratach reatha go hoifigiúil i 1936. Coinníonn sé an corrán agus an réalta, ach déanann sé an dearadh a shimpliú trí dhíriú ar lí geal dearg, a léiríonn fuil na martyrs, agus bán geal do na siombailí.
Theastaigh ó Mustafa Kemal Atatürk, bunaitheoir na Poblachta, siombail aontaithe a sháraigh difríochtaí eitneacha agus reiligiúnacha náisiún nua na Tuirce. Bhí sé mar aidhm ag rogha na brataí, lena dathanna agus a siombailí, an fhéiniúlacht náisiúnta a neartú agus íobairtí an ama a chuaigh thart a onóir.
Is léiriú í an bhratach freisin ar idéalacha poblachtacha agus tuata, a ionchorpraíonn gnéithe den am atá thart agus fís nua-aimseartha den stát á cur chun cinn aici. Tá dearg, chomh maith lena shiombalachas misnigh, ina mheabhrúchán freisin ar an gceangal stairiúil leis an Impireacht Ottomanach, agus is siombailí leanúnachais agus creidimh iad an corrán agus an réalta.
CCanna ar Shiombailí Ársa na Tuirce
Cad iad na siombailí a bhí ag an Impireacht Byzantine?
D’úsáid an Impireacht Byzantine an t-iolar ceann dúbailte agus na dathanna corcra agus óir chun ríchíosa agus cumhacht impiriúil a shiombail.
Chomh maith leis an iolar ceann dúbailte, bhain na Byzantines úsáid as mósáicí casta agus frescoes chun siombailí reiligiúnacha agus impiriúla a léiriú ina gcuid eaglaisí agus palaces. Is minic a bhí na saothair ealaíne seo in ór agus corcra, rud a léiríonn tábhacht na dathanna seo.
Cén fáth ar roghnaíodh an corrán agus an réalta?
Ghlac na hOttomans an corrán agus an réalta, siombailí ársa Byzantium, agus is feathail bhuan iad den Tuirc nua-aimseartha.
Tá rogha na siombailí seo ceangailte freisin lena gcumas smaointe athbhreithe agus bua a léiriú. Rinne na hOtamánaigh na gnéithe seo a ionchorprú ina n-íocónagrafaíocht chun an chumhacht agus an dlisteanacht atá ag teacht chun cinn a shiombail mar oidhrí ar an Impireacht a fuair siad.
Cad é an tábhacht a bhaineann leis na dathanna ar bhratach reatha na Tuirce?
Léiríonn Dearg misneach agus íobairt, agus siombailíonn bán síocháin agus íonacht.
Déantar na bríonna seo a threisiú le húsáid shearmanais na brataí ar ócáidí náisiúnta éagsúla, mar cheiliúradh Lá na Poblachta agus comóradh ar Chath Gallipoli, áit a gcuirtear béim ar leith ar ról na martyrs.
Conas a úsáideadh na dathanna Otamánacha?
Is minic a bhí na dathanna glas agus dearg le feiceáil ar bhratacha Ottoman, a bhaineann leis an Ioslam agus cumhacht mhíleata faoi seach.
D’úsáid na sultáin Ottoman gorm freisin i gcomhthéacsanna áirithe, dath a bhaineann le cosaint agus le ríchíosa sa domhan Ioslamach. Is minic a bhí bratacha agus caighdeáin mhíleata maisithe leis na dathanna seo chun dílseacht agus meas a spreagadh i measc na trúpaí.
Cathain a glacadh leis an mbratach reatha?
Glacadh go hoifigiúil bratach reatha na Tuirce i 1936, tar éis bhunú Phoblacht na Tuirce.
Ba mhór an pointe é an rogha seo i gcruthú na féiniúlachta náisiúnta Tuircis nua-aimseartha, áit a ndearnadh an cumasc de shiombailí stairiúla agus luachanna poblachtacha nua a chothromú go cúramach chun aontacht agus mórtas náisiúnta a spreagadh.
Conclúid
Tá an Tuirc, lena stair shaibhir stairiúil, tar éis dul chun cinn a dhéanamh ar go leor siombailí agus dathanna a mharcáil ar a críoch. Ó aimsir na Byzantine go dtí an ré Ottomanach go dtí ré nua-aimseartha na Poblachta, chuir gach tréimhse le múnlú féiniúlacht amhairc an náisiúin. Tá an bhratach reatha, lena corrán agus réalta, ina teist bheo ar na tionchair stairiúla seo le chéile.
Tríd iniúchadh a dhéanamh ar na siombailí agus na dathanna seo, is féidir linn tuiscint níos fearr a fháil ar an gcaoi a bhfuil an Tuirc tar éis dul i ngleic le traidisiún agus nua-aimsearthacht, ag caomhnú a hoidhreachta agus ag tógáil féiniúlacht náisiúnta láidir aontaithe. Leanann an mósáic saibhir bríonna seo ag spreagadh ní hamháin na dTurcach, ach freisin iad siúd a bhfuil suim acu i stair agus i gcultúr an réigiúin shuimiúil seo.